שבועות / פנטקוסט

שאלה 1

מה פירוש המילה «שבועות»?

«שבועות»

השם קשור לספירת שבעה שבועות: מהבאת העומר הראשון ועד היום ה-50, שבו הובאה מנחה חדשה לה׳. ויקרא 23:15-17; דברים 16:9-10

שאלה 2

בתורה, שבועות מתואר קודם כל כחג של מה?

קציר וביכורים

בתורה החג נקרא «חג הקציר», «חג השבועות» ו«יום הביכורים»: העם מביא לאלוהים את ראשית פרי עמלו ומנחה חדשה. שמות 23:16; שמות 34:22; ויקרא 23:17; במדבר 28:26

שאלה 3

מדוע שבועות נקרא חג עלייה לרגל?

מפני שישראל בא לפני ה׳

שלוש פעמים בשנה היו אנשי ישראל צריכים להיראות לפני ה׳: בחג המצות, בחג הקציר ובחג האסיף. בספר דברים זה נקשר למקום שה׳ יבחר לשכן שם את שמו. שמות 23:14-17; דברים 16:16

שאלה 4

איפה בכתובים מתואר מתן התורה?

סיני: שמות 19-20

• הכנת העם והתגלות ה׳ בהר סיני. שמות 19:10-20
• עשרת הדיברות מתחילים בתזכורת: «אנכי ה׳ אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים». שמות 20:1-17
• הברית מאושרת בדברי העם ובדם הברית. שמות 24:3-8
• משה חוזר על הדיברות בפני הדור החדש. דברים 5:1-22

שאלה 5

מדוע קוראים את מגילת רות בשבועות, אם לכאורה מדובר ביציאת מצרים?

רות קשורה לקציר ולנאמנות לאלוהים

• הסיפור מתחיל בזמן קציר השעורים וממשיך בשדה. רות 1:22; רות 2:2-3
• רות בוחרת באלוהי ישראל ובעם ישראל. רות 1:16-17
• בועז משאיר שיבולים לרות, כלומר מיישם את מצוות החסד של אלוהים בזמן הקציר. ויקרא 23:22; רות 2:15-16
• רות נכנסת לשושלת דוד. רות 4:17-22

שאלה 6

מדוע אוכלים מאכלי חלב בשבועות?

זה מנהג, לא מצווה מן התורה

• במצוות המקראיות על החג מדובר במנחת לחם, קורבנות, שמחה ועבודת ה׳, אך לא במאכלי חלב. ויקרא 23:17-21; דברים 16:10-11
• אחת האסוציאציות המסורתיות קושרת את התורה לדימוי של חלב ודבש. שיר השירים 4:11
• הסבר אחר מדבר על הקושי המעשי להכין בשר לאחר קבלת דיני הטהרה. עצם ההבחנה בין טהור לטמא ניתנה בתורה. ויקרא 11:1-47

מהי ספירת העומר?

• לאחר תחילת הקציר ישראל הביא את העומר הראשון לה׳. ויקרא 23:10-11
• מן היום הזה ספרו שבעה שבועות שלמים, כלומר 49 ימים. ויקרא 23:15
• ביום שלאחר השבוע השביעי, ביום ה-50, הביאו מנחת לחם חדשה. ויקרא 23:16-17
• «עומר» הוא גם שם של מידת נפח. שמות 16:36

מה אלוהים מבקש להביא, ומה זה מלמד על הודיה?

מה הופיע קודם: הקציר או סיני?

• בתורה עצמה שבועות מתואר כחג היבול, הביכורים ומנחת הלחם החדשה. שמות 23:16; ויקרא 23:15-17; במדבר 28:26
• הקשר לסיני מופיע מפני שלאחר היציאה ממצרים ישראל מגיע להר בחודש השלישי. שמות 19:1-6
• בברית החדשה, דווקא ביום פנטקוסט, אלוהים שופך את רוח הקודש על התלמידים. מעשי השליחים 2:1-4

אלוהים משחרר כדי לכרות ברית

• פסח קשור ליציאה ממצרים. שמות 12:12-14
• בסיני אלוהים מזכיר: «ואשא אתכם על כנפי נשרים». שמות 19:4
• אחר כך אלוהים קורא לישראל לשמוע בקולו ולשמור את בריתו. שמות 19:5-6
• עשרת הדיברות מתחילים לא בדרישה, אלא בישועת אלוהים. שמות 20:2

מדוע אלוהים מזכיר קודם את הישועה ורק אחר כך מדבר על ציות?

החג היה צריך להיות שמחה לכל העם

• לא רק בעלי היבול היו אמורים לשמוח לפני ה׳, אלא גם משפחותיהם. דברים 16:11
• הלוי מוזכר מפני ששירותו קשור לה׳ ולא לנחלה חקלאית רגילה. במדבר 18:20-24
• הגר, היתום והאלמנה מוזכרים מפני שאלוהים מגן במיוחד על החלשים. דברים 10:18-19; דברים 16:11-12

מדוע אלוהים קושר את חג היבול לזיכרון העבדות במצרים?

מדוע רות מתאימה לשיחה על שבועות?

• מיד אחרי מצוות שבועות, ספר ויקרא מזכיר: לא לקצור את השדה עד הקצה, אלא להשאיר לעני ולגר. ויקרא 23:15-22
• רות, כמואבייה וכאלמנה, נמצאת בדיוק בין האנשים הפגיעים האלה. רות 1:3-5; רות 2:2
• בועז הולך מעבר למינימום ומצווה על העובדים להשאיר לה שיבולים במיוחד. רות 2:15-16

איפה בסיפור הזה אנחנו רואים נאמנות לאלוהים: במילים, בבחירה, במעשים?

מה אומר המקרא, ומה שייך למסורת?

• המקרא אומר במפורש: לספור שבעה שבועות, להביא ביכורים ולשמוח לפני ה׳. ויקרא 23:15-21; דברים 16:9-12
• קריאת רות קשורה לנושאים של קציר, בחירה באלוהי ישראל ודאגה לגר. רות 1:16-17; רות 2:2-3; ויקרא 23:22
• מאכלי חלב ולימוד תורה בלילה הם מסורות, לא מצוות ישירות על שבועות. ויקרא 23:15-21; דברים 16:10-12

האם המילוי ברוח נשאר בתוך החדר, או הופך לעדות לעמים?

פטרוס מסביר את פנטקוסט דרך ישוע

• מה שקורה קשור להבטחה לשפוך את הרוח. יואל 2:28-32; מעשי השליחים 2:16-21
• ישוע נצלב, אך אלוהים הקים אותו. מעשי השליחים 2:22-24
• המשיח המרומם שפך את מה שהאנשים רואים ושומעים. מעשי השליחים 2:32-33
• כאשר השומעים שואלים: «מה נעשה?», פטרוס קורא להם לחזור בתשובה, להיטבל ולקבל את מתנת רוח הקודש. מעשי השליחים 2:37-39

מדוע שאלת האנשים «מה נעשה?» היא תגובה נכונה לדרשה?

סיני ופנטקוסט מצביעים על אותה תכנית של אלוהים

• בסיני אלוהים מגלה קדושה באש, בענן ובקול. שמות 19:16-20
• בפנטקוסט אלוהים מגלה את נוכחות הרוח דרך רוח, אש ודיבור. מעשי השליחים 2:2-4
• בסיני הברית נכתבת ומתקבלת על ידי העם. שמות 24:3-8
• בברית החדשה אלוהים מבטיח לכתוב את תורתו בלב ולתת את הרוח. ירמיהו 31:33; יחזקאל 36:26-27

חג הקציר עוזר לראות את השליחות

• ביום פנטקוסט אנשים מעמים שונים שומעים על מעשי אלוהים הגדולים. מעשי השליחים 2:5-11
• לאחר דרשת פטרוס כשלושת אלפים מקבלים את הדבר ומצטרפים לתלמידים. מעשי השליחים 2:41
• ישוע אומר לתלמידים להביט בשדות המוכנים לקציר. יוחנן 4:35-38

איפה היום ה«שדה» שאליו המשיח שולח אותנו?

«היו נלהבים ברוח»

שאול קורא למאמינים לא להתרפות בשקידה, להיות לוהטים ברוח ולשרת את האדון. רומים 12:11

אותו דימוי של רוח נלהבת נשמע בתיאור אפולוס, שהיה נלהב ברוח ולימד על האדון. מעשי השליחים 18:25

מה אני מוסר למשיח?

• האם ישוע באמת אדון עבורי, ולא רק התשובה הנכונה? מעשי השליחים 2:36; רומים 10:9
• האם יש חטא שעליי לחזור ממנו בתשובה? מעשי השליחים 2:37-38; יוחנן א׳ 1:9
• האם השהייה במשיח נשארת מקור חיי? יוחנן 15:4-5

לשם מה אני זקוק לכוח הרוח?

• האם אני מכבה את הרוח באי-ציות רגיל או באדישות? תסלוניקים א׳ 5:19; גלטים 5:16-25
• האם אני משתמש במתנות הרוח כדי לשרת אחרים? פטרוס א׳ 4:10-11; קורינתים א׳ 12:7
• האם יש לי אומץ להעיד על ישוע? מעשי השליחים 1:8; רומים 1:16

שבועות מזכיר

• אלוהים ראוי לביכורי חיינו. ויקרא 23:17; משלי 3:9
• אלוהים משחרר ומלמד לחיות בברית איתו. שמות 19:4-6; שמות 20:2
• אלוהים כותב את דרכו בלב ונותן את הרוח. ירמיהו 31:33; יחזקאל 36:26-27
• אלוהים שולח את הקהילה להעיד על המשיח שקם. מעשי השליחים 1:8; מעשי השליחים 2:32-33